不要追輸：避免陷入追贏或追輸的陷阱。設立一個預算，並遵循它，無論您的運氣如何。
班固《漢書·藝文志》認為諸子百家皆出於王官：「道家者流，蓋出於史官」；「儒家者流，蓋出於司徒之官」；「墨家者流，蓋出於清廟之守」；「法家者流，蓋出於理官」；「名家者流，蓋出於禮官」；「陰陽家者流，蓋出於羲、和之官」；「農家者流，蓋出於農稷之官」；「縱橫家者流，蓋出於行人之官」；「雜家者流，蓋出於議官」；「小說家者流，蓋出於稗官」。稱為九流十家。
亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人説，要他起誓不可為他的兒子以撒娶迦南地的女子為妻，要往亞伯拉罕的本族本地去，為以撒娶一個妻子。
老僕人順着主人走過的線路到了巴旦亞蘭（哈蘭），抵達的時候，已經是傍晚時分。這個時候，許多的女孩正在水井邊打水。老僕人禱告上帝若有女孩願意給他和他的駱駝喝水，那女子就神屬意的。
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“ 我但以理見了這異象，願意明白其中的意思。忽有一位形狀像人的站在我面前。我又聽見烏萊河兩岸中有人聲呼叫說，加百列啊，要使此人明白這異象。他便來到我所站的地方。他一來，我就驚慌俯伏在地。他對我說，人子啊，你要明白，因為這是關乎末後的異象。 ”
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僕人就將所辦的一切事情都告訴以撒。以撒便領利百加進了他母親以撒的帳篷，娶了她為妻，並且愛她。以撒自從他母親不在了，這才得到了安慰。
《康斯坦汀：驅魔神探》：描述加百列因為對上帝向任何人都進行教贖而感到不滿，而與撒旦之子聯手企圖毀滅世界來選出最後生存的人選，而成為裡面的反派角色。
以撒居住之地發生饑荒，她一家不得不暫時寄居在非利士人的王亞比米勒統治的地區。
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新加坡 無，多使用根據各地華人母語（包括泉漳話、潮州話、廣州話、客家話、福州話、海南話等）的發音，以當地各拼音系統為基礎而形成的拼寫方案，且未規範化，以約定成俗為主，如：福建话拼音等。 由於講華語運動，推動使用標準官話為標準華語，所以華語成為華社各種漢語中，最常用且較規範的語文系統，但華語的普及，也影響了使用各方言拼音命名的能力，但改寫姓氏會帶來法律問題，因此各方言拼音姓氏搭配漢語拼音名字的情況十分常見。
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